ru
Евгений Торчинов

Философия Буддизма Махаяны

Avisarme cuando se agregue el libro
Para leer este libro carga un archivo EPUB o FB2 en Bookmate. ¿Cómo puedo cargar un libro?
Книга известного петербургского буддолога и китаеведа Е. А. Торчинова посвящена философии буддизма Махаяны, или Великой Колесницы, направления буддизма, получившего широчайшее распространение в Китае, Японии, Тибете, Монголии, а также и на территории России. На основе анализа сложнейших буддийских философских текстов автор раскрывает основные положения главных интеллектуальных направлений махаянской мысли — мадхьямаки (срединного учения о пустотности сущего), йогачары (йогического дискурса о только-сознании) и теории природы Будды, присутствующей во всех существах. Особый интерес представляют параллели, проводимые автором между буддийскими теориями и идеями ряда европейских мыслителей. Е. А. Торчинов также рассматривает развитие философских основ классической индийской Махаяны буддистами Тибета и Китая. Завершает книгу очерк истории изучения буддийской философии в России. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей и философией буддизма, проблемами истории философии и религиоведения.
Este libro no está disponible por el momento.
294 páginas impresas
¿Ya lo leíste? ¿Qué te pareció?
👍👎

Citas

  • b9122540720compartió una citahace 9 años
    Это страдание не есть результат некоего грехопадения и утраты изначального рая
  • Миша Смирновcompartió una citahace 3 años
    реальность как она есть постижима йогической интуицией (праджня-парамита), но она недоступна дискурсивному мышлению, основывающемуся на субъектно-объектной дихотомии, которая сама по себе есть плод ментального конструирования, и выражающемуся в языковых формах, которые полностью непригодных для описания того, что есть в действительности, а не наших представлений о ней
  • Alina Kryninacompartió una citahace 7 años
    Когда же придет избавление от уз сансары, о Боже?! Эту мысль называют желанием свободы

En las estanterías

fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)