tr
Taha Akyol

Mezhep ve Devlet

Avisarme cuando se agregue el libro
Para leer este libro carga un archivo EPUB o FB2 en Bookmate. ¿Cómo puedo cargar un libro?
Taha Akyol salt gazeteci yazar olarak değil, tarihsel ve sosyolojik perspektiflerden bakarak derinlikli tahliller ve ciddi yorumlar yapmaktadır… Türkiye'de akademik tarihçiliğin ne yazık ki boş bıraktığı önemli bir alanda, İran'da Şiiliğin, Osmanlı'da Sünniliğin nasıl bir tarihsel süreçte ve hangi şartların sevkiyle devlet ideolojisi olarak işlendiğini, bunun kurumsal ve siyasi tezahürlerini dikkatle ve isabetle ortaya koymaktadır.
Prof. Dr. Ahmet Yaşar OCAK

İran ile Türkiye hiç benzemiyor. Ne geçmişte benziyordu ne de bugün…
Bu gerçeği kavramakta zorluk çekenlerin Taha Akyol'un bu kitabını dikkatle okumalarının tam zamanıdır…
Ahmet Taner KIŞLALI, Cumhuriyet

Taha Akyol'un Osmanlı'da ve İran'da Mezhep ve Devlet adlı ufuk açıcı kitabı… Altına imzamı atacağım görüşlerdir.
Beşir AYVAZOĞLU, Zaman

Taha Akyol'un Osmanlı'da ve İran'da Mezhep ve Devlet kitabı, her bölümüyle ayrı bir master çalışması, hatta tez…
Güneri CIVAOĞLU, Milliyet

Taha Akyol tarihin derinliklerine inerek, iki ülke arasındaki farkların niye Türkiye'de laik cumhuriyete, İran'da teokratik cumhuriyete yol açtığını anlatıyor…
Hasan CEMAL, Milliyet

Elimde harika bir kitap var: Taha Akyol'un Osmanlı'da ve İran'da Mezhep ve Devlet adlı çalışması… Kendisi Türkiye'nin yetiştirdiği ender ciddi ve bilimsel yazılar yazan bir düşünür.
Serdar TURGUT, Hürriyet
Este libro no está disponible por el momento.
249 páginas impresas
¿Ya lo leíste? ¿Qué te pareció?
👍👎

Citas

  • Akram Alishovcompartió una citahace 3 años
    Şah İsmail’in Safevi Devleti, hem din anlayışı, hem askeri yapısıyla tam bir Türkmen aşiret devleti olarak kurulmuştu.
  • Akram Alishovcompartió una citahace 3 años
    Osmanlı ise, Türkmen geleneklerine dayalı olarak kurulduğu halde, devletin ve kent hayatının kurumlaşması (bu arada medrese) geliştikçe Türkmen hayat tarzından uzaklaşmakta, üstelik, Türkmenleri yerleşik hayata geçmeleri ve vergi vermeleri için zorlamaktadır.
  • Akram Alishovcompartió una citahace 3 años
    Şah İsmail ve Yavuz bu iki farklı toplumsal yapının temsilcileri gibi çarpışmışlardır.

    Yavuz Selim artık ordu ve bürokrasisiyle “devletleşmiş” bir yapının “sultan”ıdır.

    Şah İsmail ise Oğuz-Türkmen aşiret geleneklerine dayanan bir sufi tarikat reisliğinden İran tahtının hükümdarlığına tırmanmıştır, hem ruhani-mistik, hem de siyasi bir liderdir...

En las estanterías

  • Akram Alishov
    Özel
    • 26
fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)