El devenir “mujer” en Simone de Beauvoir

nace una hembra humana y la sociedad se encarga de que sea una mujer conveniente: dócil, pasiva, resignada. ¿Cómo sucede ese aprendizaje?

No será difícil de deducir para una lectora perspicaz: la característica que define a la mujer es su situación de subordinación al varón. Y, a diferencia de otros grupos oprimidos, las mujeres no han conocido un momento histórico en que esto no haya sido así: entre los sexos nunca se ha planteado una situación de reciprocidad (2018b: 49).

Afirmará De Beauvoir que para las mujeres es mucho más difícil «conocer las alegrías de la camaradería» con otras mujeres (2018b: 640); camaradería que, sin embargo, los hombres cultivan entre sí con tanta facilidad y placer

una idea central atraviesa El segundo sexo: que las mujeres puedan modificar su situación9, tener más oportunidades, redunda en que puedan hacer uso de una mayor libertad. La aspiración de la autora francesa es ser más libres, no más felices (2018b: 60). Perseguir un horizonte de libertad es el principal objetivo de lo que

con una única excepción: la «mujer mayor», aquella mujer que pertenece a un «tercer sexo», pues sin haber tornado su cuerpo masculino, tampoco es enteramente lo que se espera de una hembra (2018b: 87). Y ahí se halla la clave de un nuevo equilibro. La mujer mayor es aquella que ha dejado atrás la edad fértil (y las molestias de la menopausia) y, con ello, el miedo al embarazo o las «servidumbres de la menstruación» (2018b: 399 y ss.). Aquella que ya no se deja intimidar por su marido ni por las modas ni por las opiniones ajenas. Aquella que, según De Beauvoir, descubre las delicias de la libertad «en un momento en que ya no le sirven para nada»

«rechazar la complicidad con el hombre sería para ellas renunciar a todas las ventajas que les puede procurar la alianza con la casta superior. El hombre soberano protegerá materialmente a la mujer súbdita y se encargará de justificar su existencia»

principal problema de la mujer mujer es que su vida se basa en una sostenida renuncia a su libertad.

mujer es estoica, porque sabe que habita un mundo en cuyas reglas ella no ha participado, un hábitat impuesto. En definitiva, un mundo masculino en el que a ella le toca habitar una habitación angosta:
«La esfera a la que [la mujer] pertenece está cerrada por todas partes, limitada, dominada por el universo masculino: por muy alto que se encarame, por muy lejos que se aventure, siempre habrá un techo encima de su cabeza, unos muros que le cerrarán el camino

mujer espera la llegada real del amante, espera el día de su boda, espera a su marido en casa, espera a su criatura durante el embarazo, espera a que se haga la comida, espera (soporta) los impulsos sexuales de su marido, espera la llegada de la menopausia8. De acuerdo a la tesis que plantea De Beauvoir la mujer asume que pertenece a un mundo en el que nada puede cambiar y, por tanto, cultiva una «tierna docilidad» (2018b: 431), aprendiendo a aceptar, a resistir, a afrontar lo que ocurre.

«La niña (…) todo la invita a abandonarse en sueños en los brazos de los hombres para ser transportada a un cielo de gloria. Aprende que para ser feliz, hay que ser amada; para ser amada, tiene que esperar el amor» (2018b: 363).