Игра в бисер

Сама по себе игра в бисер объединяет музыку, математику, философию, богословие и другие науки. Это единый формальный и символьный язык, позволяющий проводить параллели и ассоциации между идеями всех этих областей. Партия строится как музыкальное произведение, на основе одной или нескольких тем, которые затем развиваются, сходятся или расходятся. А чтобы игра не выродилась в игру знаками, после каждого озвученного символа проходит период медитативного созерцания и осмысления.

Действие происходит в 20 веке или позже после "фельетонной эпохи" упадка культуры и искусств. Люди осознали деградацию смыслов и стали стремиться к научной честности и строгости духа. Появились ежегодные игры, магистры игры, элитные школы и Педагогическое ведомство. Они отказались от мирских благ и свобод, стали строить идеальную иерархию.

Книга - жизнеописание магистра игры в бисер Иозефа Кнехта. Взялся как будто ниоткуда, был замечен школьгым учителем музыки, а потом и Учителем музыки. Попал в подготовительную школу, а потом и в элитную - в Вальцдель в Провинции Кастилии, столице игр в бисер. В какой-то момент провел кажется год с отшельником-китаеведом, полностью восстановившим китайский образ жизни у себя. В школе оказался в роли защитника элитности, высоты духа и игры в бисер против гостевого студента Плинио Дезиньори, обвинявшего Вальцдель и защищавщего наивный, эмоциональный, но реальный мир. Потом на несколько лет отправился в Мариафельс, там познакомился с отцом Иаковым, одним из ключевых лиц в церкви и историком. А через него - и с историей. Вернулся в Вальцдель, стал Магистром. Был хорош в своей роли, достиг вершины в мире Касталии. Снова столкнулся с Плинио, но они оказались на совершенно противоположных полюсах. Но потом маятник качнулся в другую сторону. Он осознал, что Касталия слишком элитная, выражается, отделяется от мира и всё меньше на него влияет. Мирится с Плинио, который наоборот разлчаруется в мире и тянется к Касталии. Понимает настоящую свою миссию - не селекция вырождающихся интеллектуалов, а влияние на мир, воспитание духа там, сближение двух миров. В итоге он завершает все дела в Вальцеле, отказывается от поста магистра и отправляется в мир, где приступает к своей миссии, но в первый же день тонет в холодном озере, не рассчитав свои силы. Но сам стал легендой и сильно повлиял на оба мира.

Вся книга - сама как игра в бисер. Здесь развиваются темы личного и общего. Призвания и долга. Сначала они совпадают - и он служит Касталии, но потом её перерастает, чувствует призвание служить миру, чувствует несовершенство и смертность Касталии, чувствует её отдаление от мира. Конфликт нарастает и разрешается, но мир - стихия и эта стихия поглощает его. В каком-то смысле он и стремился к стихии, а та просто проявила себя.

Что касается тех жизнеописаний, которые приведены в конце...

Кудесник: про накопление, развитие и передачу знаний во времена первобытных племён. Про наставничество и опасность передачи знаний тем, кто будет их использовать во вред.

Исповедник. Герой переживает много всего в миру и становится отшельником. Находит своё служение и призвание - выслушивать исповеди, помогать людям снять с себя груз. Но за 10 лет сам устаёт настолько, что хочет покончить жизнь самоубийством, но поддаётся чувствам и сбегает со службы, решает сам исповедаться у другого более старого отшельника. А тот оказывается, сам в такой же ситуации - и они встречаются на середине дороги. Судьба) Старший становится наставником и они живут вместе и продолжают принимать исповеди. А когда старый умирает от старости, наш герой остаётся на его месте и знает, что когда придёт время и кончатся силы, он тоже найдёт себе преемника. Про судьбу и наставничество и поддержку и служение.

Индийское жизнеописание. Герой по имени Дасу находится в типичном круговороте жизни. Рождается сыном раджи, становится пастухом, влюбляется в красавицу, та ему изменяет с его сводным братом - новым раджой, он брата убивает, скрывается, находит отшельника йога и хочет успокоиться, но у него не получается. Всё майя, говорит отшельник. Но что это значит? Тут жена его находит, он становится раджой, у них появляется сын, но мачеха науськивает соседнего князя, начинается война, хотя Дасу этого не хочет, и в итоге их побеждают, а его сын погибает. И вдруг он очнулся у отшельника. Вторая половина жизни была видением. Он не хочет такой жизни. Но даже смерть не поможет, потому что с коротким перерывом он переродится и продолжит страдания. Всё майя. Надо медитировать и успокоиться настолько, чтобы выйти из цикла перерождений.

Судьба. Долг. Развитие. Наставничество. Обучение.

Что лично я вынес из этой книги? Как ни странно, вынес то, что все эти штуки духа, медитации и размышления полезны лишь до тех пор, пока приводят к конкретным действиям, конкретному влиянию на мир. Что никакого универсального смысла как не было, так и нет, кроме того, что почувствовал или придумал ты сам. Что любые действия или бездействия приводят к последствиях, независимо от твоих желаний, что есть судьба и лучше ей следовать, чем противиться. А как же свобода воли? Она проявляется как раз в том, как ты действуешь. Для кого-то твои действия - это реализация их судьбы. Делать то, что чувствуешь, что должен сделать и не переживать об этом слишком сильно. Как Иозеф Кнехт.

Гениальная книга, на мой взгляд — безусловный мировой шедевр литературы. Глубокое и многогранное размышление о жизни, взрослении, взаимодействии духовной и материальной культуры, представителях этих культур и собственном непростом и искусном пути через детство, взросление и старость. Гессе как всегда дарит невероятную мудрость сквозь красоту и удивительную гармонию своих слов.

Одна из тех книг, которую обязательно стоит прочесть в этой жизни.

В процессе просветления и будды заебываются. Только на 460 страниц витьеватого слога.