Gris

Quien llega a la «existencia» está expuesto, en primer lugar, a lo abrumador de un monstruoso desbloqueo del seguro, con la urgencia, a la vez, de tener que asegurarse en lo desasegurado. El estar-caído-en-el-mundo, como Heidegger lo transcribe de forma inédita, incluye la desconsiderada imposición de una intranquilidad a priori, a pesar de todas las grandes y pequeñas huidas posteriores, posnatales y pospánicas, a lo tranquilizador. Quien con ojos saltones lanza las primeras miradas al mundo puede ser cualquier cosa, pero no un nacido para ver; no un llamado a mirar. Las miradas felizmente amplias de los calmos días del alción aparecen en unos pocos mortales como una posibilidad tardía y rara de vida contemplativa. «Existencia» normal quiere decir una situación que viene determinada como unidad escénica de inmersión y emergencia en un entorno

La expresión fatal de Nietzsche «trasmundo»

La mayoría de las veces los modernos se entregan insustancialmente a su impulso a comenzar-desde-el-principio, les gusta acometer sus tareas como si nada hubiera sucedido antes de ellos. La palabra maquinal «reinicio», aparecida con los programas computacionales, responde casi adecuadamente al furor por el presente de la vitalidad inexperta.

Las sombras del inframundo de Homero, al menos, eran suficientemente francas como para admitir su envidia de los hijos del mundo diurno (nada menos que Aquiles confesaba que prefería ser un jornalero vivo que el pálido fantasma de un príncipe del Hades).

Pero ¿quién esperaría que la filosofía alisara las arrugas de las cosas? Por muy joven que le parezca el mundo a la gente actual y por muy dominados que estén los herederos del arte de la razón por la pasión del ahora, la filosofía no tiene control sobre la edad real del mundo. Está condenado a permanecer en el nivel de edad que ha alcanzado en el curso de su propia historia,

durante los años tempestuosos de la Revolución francesa, algunos diputados se habían pronunciado en favor de posponer entre los citoyens el tuteo general, exigido por los más radicales, hasta que las condiciones previas para la familiaridad no solo se hubieran cumplido en los clubs, sino en el mundo entero en proceso de civilización. La insistencia en esta reserva cortés ocultaba el presentimiento de lo rápido que de tuteadores de reyes surgen decapitadores suyos.

llamativas declaraciones de los derechos humanos, a los antiguos esclavos de la ilusión se les adjudicó un derecho inalienable a la libertad de salir de la caverna; más aún, se les impuso la obligación de abandonar la caverna.

que se llama Edad Moderna se caracteriza por una suma de esfuerzos por salir de la sombra de Platón. Planteada como experimento antiplatónico, la Modernidad cambió radicalmente las relaciones entre la fuente de luz, las superficies iluminadas y las zonas oscurecidas, la mayoría de las veces inspirándose en la ufanía neoaristotélica de la experiencia, tras Descartes también en el autismo iluminado de construir a partir de la evidencia lógica, y tras los enciclopedistas, inspirándose en la divulgación del amplio ámbito de las entradas de las enciclopedias. Los hijos del mundo de los últimos siglos ya no quisieron dejarse persuadir de que eran meros espectadores de sombras después de que una filosofía que siempre se presentaba como semiesotérica e incorregiblemente idealista hubiera intentado explicarles de qué son sombras las cosas. Comenzaron a dudar de la visión de sombras que les venía atestiguada desde Atenas, no menos que de su herencia del pecado original, de la que se habían presentado pruebas cuestionables en Jerusalén, Roma e Hipona.

or consiguiente, cuando Platón habla de sombras (skiai), habla, sin decirlo expressis verbis, del color de sombra, de algo sin color, pobre de luz y condicionado por ella, o simplemente gris oscuro. Las sombras no significan un gris sin propiedades.

Las siluetas umbrosas son líneas fronterizas entre la figura y la oscuridad, mensajeros grises del mundo noético. Permanecen como vagos testigos de la forma del objeto, unidas al ámbito de lo reconocible.