La industria del Holocausto

Para justificar la reparación de un crimen, no es necesario que sea aberrante. El reto que se nos plantea hoy día es volver a convertir el holocausto nazi en un objeto racional de investigación. Solo entonces podremos aprender de él. La anormalidad del holocausto nazi no deriva del hecho en sí mismo, sino de la industria que se ha montado a su alrededor para explotarlo. La industria del Holocausto siempre ha estado en bancarrota. Lo que queda de ella así lo atestigua. Hace mucho que debió dar el cerrojazo. El gesto más noble que puede hacerse por aquellos que perecieron es conservar su recuerdo, aprender de su sufrimiento y permitirles, de una vez por todas, descansar en paz.

John Stuart Mill comparó

«No pretendo ni mucho menos afirmar que las esposas reciban por lo general un trato peor que los esclavos; pero ningún esclavo sufre una esclavitud tan extrema, en el sentido más amplio de la palabra, como una esposa»1

El carácter extremo del Holocausto –argumenta Novick– limita mucho su capacidad para proporcionar lecciones aplicables a nuestro mundo cotidiano.» En su calidad de «hito de la opresión y de la atrocidad», tiende a «trivializar los crímenes de menor magnitud»15. No obstante, el holocausto nazi también tiene la capacidad de volvernos más sensibles a estas injusticias. Visto a través del prisma de Auschwitz, lo que antes se aceptaba como un hecho consumado –el fanatismo, por ejemplo– deja de resultar tolerable16. Y, en efecto, fue el holocausto nazi el que desacreditó el racismo científico que fuera un rasgo dominante de la vida intelectual estadounidense antes de la Segunda Guerra Mundial17.

Durante la primera mitad de este siglo, la mayoría de los estados de EEUU promulgaron leyes de esterilización y decenas de miles de estadounidenses fueron esterilizados a la fuerza. Los nazis invocaron explícitamente el precedente estadounidense cuando promulgaron sus propias leyes de esterilización7. Las tristemente célebres Leyes de Núremberg de 1935 privaron a los judíos del derecho de voto y prohibieron el mestizaje entre judíos y no judíos. Los negros de los estados del Sur sufrieron el mismo tipo de inferioridad ante la ley y, además, fueron objeto de muchos más actos de violencia popular espontánea y sancionada que los judíos de la Alemania de preguerra8.

Estados Unidos suele acudir al recuerdo del Holocausto para poner de relieve los crímenes que se perpetran en el extranjero. Pero lo más revelador es en qué momentos invoca Estados Unidos el Holocausto. Los crímenes de los enemigos oficiales de EEUU, tales como el baño de sangre provocado por los jemeres rojos en Camboya, la invasión soviética de Afganistán, la invasión iraquí de Kuwait o la limpieza étnica realizada por los serbios en Kosovo, despiertan la memoria del Holocausto; no así los crímenes que cuentan con la complicidad de EEUU.

El Destino Manifiesto fue un anticipo de casi todos los elementos ideológicos y programáticos de la política del Lebensraum, o espacio vital, hitleriana. De hecho, Hitler se inspiró para su conquista del Este en la conquista del Oeste realizada por los estadounidenses6.

La lista de Schindler. «Las personas que aprenden historia en las películas de Spielberg –replicó ásperamente un disidente serbio– no deberían decirnos cómo tenemos que vivir»4.

El número de estudios académicos consagrados a la solución final nazi puede situarse, con una estimación moderada, en más de 10.000. Comparemos esta cifra con los estudios que motivó la hecatombe del Congo. Entre 1891 y 1911, unos diez millones de africanos perecieron durante la explotación europea del marfil y el caucho congoleños. Sin embargo, el primero y único libro inglés dedicado directamente a esta cuestión se publicó hace dos años1.

Con el hundimiento del bloque soviético se abrieron atractivas perspectivas en el antiguo centro de la comunidad judía europea. Virtuosamente arropada con la bandera de «las víctimas del Holocausto necesitadas», la industria del Holocausto se propuso extorsionar miles de millones de dólares a estos países ya de por sí empobrecidos. Y, al empeñarse en lograr este propósito con un entusiasmo tan temerario como despiadado, se ha convertido en la principal impulsora del antisemitismo en Europa.

varias lumbreras de la industria del Holocausto como Elie Wiesel, el rabino Marvin Hier y Steven T. Katz condenaban «la negación del Holocausto por parte de Siria».