Usamos cookies para mejorar la experiencia en el sitio web de Bookmate y nuestras recomendaciones.
Para obtener más información, consulta nuestra Política de cookies.
Aceptar todas las cookies
Configuración de cookies
После 1945. Латентность как источник настоящего, Ханс Ульрих Гумбрехт
ru
Ханс Ульрих Гумбрехт

После 1945. Латентность как источник настоящего

Avisarme cuando se agregue el libro
Para leer este libro carga un archivo EPUB o FB2 en Bookmate. ¿Cómo puedo cargar un libro?
Ключевой вопрос этой книги: как выглядит XX столетие, если отсчитывать его с 1945 года — момента начала глобализации, разделения мира на Восточный и Западный блоки, Нюрнбергского процесса и атомного взрыва в Хиросиме? Авторский взгляд охватывает все континенты и прослеживает те общие гуманитарные процессы, которые протекали в странах, вовлеченных и не вовлеченных во Вторую мировую войну. Гумбрехт считает, что у современного человека изменилось восприятие времени, он больше не может существовать в парадигме прогресса, движения вперед и ухода минувшего в прошлое. По мысли исследователя, наше время — время «латентности», подспудного, скрытого сосуществования множества прошлых и одновременно мутировавшего до неузнаваемости образа будущего. На анализе важнейших текстов (Сартра, Хайдеггера, Камю, Беккета, Целана и др.) и особенно значимых событий после 1945 года (убийство Кеннеди, падение Берлинской стены, разрушение башен-близнецов и т.д.) Гумбрехт показывает зарождение и развитие этого всеохватывающего состояния, которое доминирует по сей день. События литературы и истории объединены с личным свидетельством, делающим проблематику времени видной в масштабе жизни отдельного человека — от момента, когда он был «внуком», до момента, когда он сам становится «дедом». Х.У. Гумбрехт — немецко-американский философ, литературовед и историк культуры.
más
Este libro no está disponible por el momento.
354 páginas impresas
¿Ya lo leíste? ¿Qué te pareció?
👍👎

Opiniones

  • Tetiana Zbltnacompartió su opiniónhace 6 años
    💞Romántico

    Это очень похоже на Барнса, как если бы Барнс был ориентирован вовне, писал об окружающем мире, а не был зациклен на себе (мне немножко больно проводить эту параллель - я терпеть не могу Барнса, но формат очень похож) .

    Гумбрехт пишет о немецком обществе (и немножко обо всем мире) после второй мировой; не о быте, а о самоощущении нации, об идеях витающих в воздухе, о том, что сложно артикулировать, но можно почувствовать - об ощущении времени, тревоге, чувстве вины, самооправдании, адаптации к изменяющемуся миру.

    Его рефлексия очень отличается от того, что мы обычно об этом времени читаем - задним числом легко обобщать, рационализировать и демонизировать; это создает плоскую картинку и мы подсознательно считываем ощущение искусственности, а поэтому теряем интерес. Гумбрехт же магическим образом создает иллюзию объемности, заставляет нас эмпатировать, приводит контекст, показывая, как культура запечатлевала в себе те тенденции, то неуловимое, что понятно лишь современникам (а теперь, отчасти, и нам).

    Главное не берите эту книгу, если нет времени и возможности для вдумчивого меланхоличного чтения: это медитация, требующая настроя, а не информационный перекус.

    Телеграм: readeress

  • booksfuchscompartió su opiniónhace 3 años
    👍Me gustó
    🔮Profundo
    💡He aprendido mucho
    🎯Justo en el blanco

Citas

  • Anna Smolyarovacompartió una citahace 7 años
    нет ни одного состояния жертвенности, которое в конечном счете не обнаруживало бы в себе агрессию (и наоборот).
  • Kristinacompartió una citahace 6 años
    Пьеса Беккета заканчивается знаменитыми словами:

    ВЛАДИМИР. Ну что, пойдем?

    ЭСТРАГОН. Пойдем.

    Не трогаются с места
  • irenekharlamovacompartió una citahace 4 años
    Бэкманн осознал, что его существование — это не существование невинной жертвы, но существование жертвы, которая превращает в жертв других
fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)