En «Los Amautas filósofos» el autor busca demostrar que sólo adoptando un criterio multívoco de la filosofía es posible reconocer su existencia en el antiguo Perú. La filosofía como creación original del espíritu humano es propia de los griegos y una condición permanente de la cultura occidental, siendo su fundamento una concepción antropológica en la que el hombre es un “animal racional” y que, por consiguiente, “todos los hombres tienden al saber por naturaleza”. A esta forma de filosofar el autor le ha llamado «sentido logocrático de Occidente”, donde la pura razón teórica es base del pensar filosófico, atiende al empirismo circundante y desarrolla una idea de ciencia como infinidad de tareas.
