Libros
Juliet Lorena Vallejo Vega

Las trabajadoras remuneradas del hogar: acción colectiva y sindicalismo en Latinoamérica, 2000–2016

El primer quindenio del  siglo XXI trajo consigo un panorama de crisis para el movimiento sindical en Latinoamérica, debido a La instauración de lógicas corporativistas, al fortalecimiento de políticas de corte neoliberal, que sostienen la subsunción de la vida al capital, y al establecimiento de relaciones “cooperativas” de la clase trabajadora con la clase superdominante, en las que se pierde el lugar de confrontación y se desconoce la existencia de una lucha de clases en las sociedades. En ese sentido, la investigación se centra en interpelar al sindicalismo latinoamericano desde el análisis crítico de la acción colectiva desplegada por los sindicatos de trabajadoras remuneradas del hogar, de cara a La transformación de las lógicas impuestas por el sistema moderno colonial de género. Para esto, se estudió a la Confederación latinoamericana y del Caribe de trabajadoras del hogar (CONLACTRAHO). como un escenario regional; el Sindicato del Personal de Casas de Familia (Sinpecaf), de Argentina; la Federación Nacional de Sindicatos de trabajadoras de Casa Particular (Fesintracap), de Chile, y la Unión de trabajadoras afrocolombianas del servicio Doméstico (UTRASD), de Colombia.
238 páginas impresas
Propietario de los derechos de autor
Bookwire
Publicación original
2020
Año de publicación
2020
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Citas

  • Fabiola Bautistacompartió una citaanteayer
    vos, generalmente de hembras colonizadas que realizaban el trabajo doméstico de sus hogares.
  • Fabiola Bautistacompartió una citaanteayer
    Sin embargo, la categoría mujeres no es una categoría homogénea y neutra. Las mujeres blancas y esposas de blancos con posesiones y riquezas hacían parte de la estructura dominante, por lo que ellas también se convirtieron en poseedoras de escla
  • Fabiola Bautistacompartió una citaanteayer
    Aquí, la idea de “raza” se estableció en función de una jerarquía para separar lo “blanco” de lo “no blanco” , pero esta se articuló al proceso de expropiación y explotación, adicional al discurso de la supremacía masculina. Para Federici (2010), se dio, en América Latina, durante el proceso de la acumulación originaria, “cierta ‘recomposición', especialmente entre las hembras de clase baja europeas, mestizas y africanas, quienes, además de su precaria posición económica, compartían las desventajas derivadas del doble discurso incorporado en la ley, que las hacía vulnerables al abuso masculino” (p. 167).
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