Historias Conceptuales

“Todos los que escriben en esta Ciudad algo de nuevo, son deudores a los Sabios y a los Ignorantes: a los unos por su discreción, y a los otros por su inhabilidad; para su enseñanza es precisa una advertencia, que no caben todos en un pliego, ni todo en Gaceta; pica en Historia, siguiendo su estylo en estas planas, que juntas de aquí a algunos años, formarán un volumen con el título de Florilegio Historial de la Corte Mexicana, y sus Provincias subalternas”.
Castorena y Ursúa y Sahagún de Arévalo, La Gaceta de México, p. 63.

acontecer mismo, las formas como se estableció la relación entre estructura social, política, cultura, y la semántica histórica utilizada en torno a algunos momentos y contextos históricos específicos

Cada concepto constituye en sí mismo una investigación con la voluntad de narrar y describir lo más cerca posible el

historia conceptual que surgió durante la segunda mitad del siglo xx,

dichos términos no son esencias que sirven para todo; sino se trata de categorías contingentes, es decir, sujetas a modificación, conforme se van transformando las estructuras sociales y las condiciones de vida de los hablantes.

“inconscientes académicos nacionales” dominantes

animal no aprende a conocer la muerte más que con la muerte; el hombre avanza cada día hacia ella con conocimiento de causa, y esto da a veces a la vida una gravedad fúnebre hasta para aquellos que no han reconocido aún que la muerte es el carácter constante de la vida. Por esto principalmente tiene el hombre filosofías y religiones.

Arthur Schopenhauer (1859)1

El mundo como voluntad y representación I, p. 53.

como punto de partida de estos recorridos, la autocrítica de la forma en que los historiadores, humanistas y científicos sociales solemos utilizar ingenuamente conceptos y categorías para describir, explicar o imaginar las cosas del presente y las del pasado