Martin Cohen

ética, y menos aún un libro como este, no aspira a proporcionarnos una especie de reglamento, ni tan siquiera un sermón edificante. A lo que aspira, más bien, es a mejorar nuestro sentido de la orientación, para ayudarnos a encontrar lo que los antiguos chinos llamaban el «Tao», pero que aquí denominaremos simplemente «el camino».

En ese sentido, es una pena que la ética por lo general preste más atención a casos en los que «se actúa incorrectamente», preguntándose por qué la gente lo hace, en qué consiste exactamente lo que hace y si puede decirse que tal cosa exista. Es la consecuencia de haberse centrado en exceso en el «razonamiento ético» en vez de en la ética práctica, en la ética real, la ética en acción, la cual implica toda una serie de habilidades, como son: saber escuchar, reaccionar, mostrar empatía y transigir.

aquellos modelos éticos —tantas veces defendidos por los filósofos a lo largo de los siglos⁠— que se basan en el estricto cumplimiento de una serie de normas, en lugar de ser una receta para el florecimiento