Axel Cherniavsky

la totalidad de lo real no puede tener una causa exterior, no puede dividirse, no puede no ser eterna, no puede no ser única. Si fuera así, en cada caso, no sería la totalidad de lo real. La originalidad de Spinoza no consiste sólo en pensar que Dios no es más que esa totalidad, en llamar “Dios” a esa totalidad, sino, además, en llamarla “Sustancia”

Dios es tanto causa de sí como de todas las cosas que son en él. Y lo es tanto de su existencia como de su esencia.

todas las cosas son en Dios en cuanto a su esencia; Dios es causa de todas las cosas en cuanto a su potencia. De acuerdo con su potencia, Dios está en las cosas; de acuerdo con su esencia, las cosas están en Dios.