Francesc Sáinz Bermejo

Por tanto, entrar en el psiquismo pasa por estudiar las interacciones relacionales. Estudiar la infancia, las primeras relaciones y el punto de vista genético desde la perspectiva psicoanalítica es un hecho incontestable hoy en día para comprender la vida mental, lo que no quiere decir que la infancia pueda explicar la totalidad de los fenómenos de la vida.

Desde una comprensión epistemológica es imposible que cualquier disciplina, conocimiento, o fenómeno específico pueda explicar la totalidad de cualquier fenómeno humano complejo. Somos tan enrevesados que una sola disciplina no puede abordar la magnitud de esta condición (Nogués, 2003).

El ser humano tiene la tarea de relacionarse consigo mismo (relación intrapsíquica) y también con los demás (relación interpersonal), y ambas formas son indivisibles e interdependientes.

Todos y cada uno de nosotros hacemos lo que podemos para vivir nuestra propia vida. La creatividad y la capacidad para jugar que Winnicott nos propone nos permiten atrevernos a vivir la vida en primera persona e ir encontrando motivos por los cuales merece ser vivida. Tenemos el reto de enfrentarnos a nuestra propia subjetividad a la vez que tratamos de entender los fenómenos con la mayor objetividad posible, y para ello es necesario compartir con los otros humanos nuestras vivencias. La esencia de la creatividad reside en compartir y construir experiencias entre individuos. La soledad forma parte de la relacionalidad y se dan sentido entre sí. Por todo ello, jugar con Winnicott es tratar la creatividad y la intersubjetividad, las presencias y las ausencias, elementos todos ellos esenciales para el ejercicio de la psicoterapia y el psicoanálisis.

Consideramos que los factores que intervienen en la construcción de la persona en sus dimensiones son biológicos, psicológicos (relacionales consigo misma y con las personas de su entorno) y sociales, entre los que se incluyen los culturales. El funcionamiento de estos tres macrofactores es de influencia mutua, no lineal, sino multidireccional, es decir, los unos influyen en los otros de forma que se modulan y se modifican entre sí.

Cada macrofactor funciona como un sistema y, a la vez, se divide en multiplicidad de elementos que también actúan de forma sistémica, es decir, influenciándose y modificándose entre sí. Si se extrae uno o más de los componentes siempre se corre el riesgo de desfigurar el todo que se pretende estudiar.

No todo es biológico, social o cultural; ni todo es mental o relacional. Por definición, algo particular no lo engloba todo.

debemos diferenciar el estudio de la implicación de la mente y de los fenómenos emocionales en el malestar de las personas de la psicogénesis de las enfermedades y de los síntomas. Lo psicológico, por etéreo, se encuentra en todas partes y en todas las circunstancias del vivir. No podemos descartar la psicología, sino encartarla en todo lo que somos y hacemos, pero atribuirle la magnitud de la causalidad de todos los fenómenos y la capacidad de sanar cualquier enfermedad, del tipo que sea, es epistemológicamente erróneo.

Tenemos la impresión de que Winnicott debió de ser una persona solidaria y sensible ante las necesidades de los más débiles, que estuvo plenamente convencido de que el entorno facilitaba y proporcionaba a los niños las condiciones necesarias para garantizar un crecimiento adecuado. No creía demasiado en la mente autónoma, aislada de la relación e impelida desde dentro por la pulsionalidad. Siempre se preguntaba cómo era el niño que estudiaba y cómo eran las personas que lo tenían a su cargo. A partir de aquí, podía investigar la interacción y la interdependencia entre ambos.

Winnicott proponía no solo tener en cuenta la realidad externa, sino también que esta se incorporara en la relación terapéutica como un instrumento de análisis y de trabajo. Si se preconizaba la realidad, la fantasía inconsciente perdía fuelle y la pulsionalidad alejada de la relacionalidad dejaba de tener sentido; el edipo se convertía entonces en un fenómeno insuficiente y poco acertado para la comprensión de los procesos de maduración en la infancia, aspectos que el grupo liderado por Klein no se podía permitir.

La madre abajo llorando,

llorando

llorando.

Así la conocí.

Una vez, extendido sobre sus rodillas,

como ahora sobre el árbol muerto,

aprendí a hacerla sonreír,

a detener sus lágrimas,

a deshacer su culpa,

a curar su muerte interior.

Darle vida era mi vida.

Winnicott leyó El origen de las especies de Darwin cuando era adolescente (Lacruz, 2011). La hipótesis central de Darwin es la siguiente: los cambios que se producen en las especies tienen el objetivo de hacer que se adapten al medio. La adaptación es el motivo más importante de la subsistencia. Podríamos afirmar que no sobrevive el más fuerte, sino el que se adapta mejor.

adaptación al medio es el elemento fundamental.