Byung-Chul Han

La sociedad del siglo XXI ya no es disciplinaria, sino una sociedad de rendimiento.

Incluso Nietzsche, que reemplazó el Ser por la voluntad, sabe que la vida humana termina en una hiperactividad mortal, cuando de ella se elimina todo elemento contemplativo:

el ser humano en su conjunto se convierta en una «máquina de rendimiento»

La teoría es más que un modelo o una hipótesis que pueda verificarse o declararse falsa en virtud de experimentos.

Así, Barthes cita a Kafka: «Fotografiamos cosas para ahuyentarlas del espíritu. Mis historias son una forma de cerrar los ojos».65

Sí, la felicidad amorosa es la prueba de que el tiempo puede albergar la eternidad

La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario.

Con toda seguridad no habrá una política del amor. Sin embargo, las acciones políticas comunican con el Eros, pues suponen el deseo común de otra forma de vida.

Se piensa que hoy el amor perece por la ilimitada libertad de elección, por las numerosas opciones

Así, la sociedad del consumo aspira a eliminar la alteridad atópica a favor de diferencias consumibles, heterotópicas.