Álvaro Faleiros

chamán no solo canta otros, sino que, tornándose él mismo en otro —doble muerto—, opera como índice de alteridad en este cosmos en permanente movimiento.

Como señala Orlandi, “el brasilero, para significar, tiene como memoria (dominio del saber) lo que ya ha dicho el europeo […]. Su habla es hablada por la memoria del otro (europeo)” (Orlandi, 2008: 59).